以色列国家爱乐团与国防军军乐队罕见联手演出，歌曲是一首题为《守护这一切》的诗，融合了《圣经》和犹太传统祈祷文的韵律： 守护蜂蜜，也守护荆棘， 守护苦涩，也守护甘甜， 守护我们尚在襁褓的女儿—— 我仁慈的上帝，求你守护。 守护燃烧的火焰， 守护清澈的水流， 守护那从远方 归来的人儿。 守护这一切，守护这一切， 我仁慈的上帝，求你守护。 守护蜂蜜，也守护荆棘， 守护苦涩，也守护甘甜。 不要让已栽下的被拔除， 不要让希望被忘记； 你召唤我我回归，我便回归， 回归那片美好的土地。 守护这个家， 守护花园，守护围墙， 免我忧伤，免我突如其来的惊惧， 也免于战争。 守护我仅有的一点点， 守护光亮，守护孩子们， 守护那尚未成熟 却已被采下的果实。 守护这一切…… 树在风里沙沙作响， 远处有流星坠落， 我心里的祈愿在黑暗中 此刻被记下。 求你啊，守护这一切， 也守护我灵魂所爱， 守护宁静，守护哭泣， 也守护这首歌。 守护这一切……

一位意大利男人想结婚，但在三位意大利女士之间难以抉择。于是，他给每位女士500美元，并让她们按照自己的想法随意花掉这笔钱。 第一位女士把自己从头到脚彻底改造了一番。她去了高级美容院，做了头发，化了精致的妆，还买了好几套新衣服，把自己打扮得漂漂亮亮。她对男人说，她这样做是为了让自己对他更有吸引力，因为她非常爱他。意大利男人对此印象深刻。 第二位女士去购物，专门给这位意大利男人买礼物。她给他买了一套崭新的意大利西装，又配了一双新皮鞋和一条昂贵的意大利领带。送礼物时，她告诉他，自己把所有的钱都花在了他身上，因为她非常爱他。意大利男人再次深受感动。 第三位意大利女士则把这500美元投入了股票市场。结果，她赚了好几倍的钱。她先把原来的500美元还给了男人，然后把赚来的利润存进了一个两人的联名账户。她告诉他，她希望为他们共同的未来积攒财富，因为她非常爱他。显然，意大利男人对此也十分欣赏。 男人认真思考了很久，琢磨着三位女士分别是如何使用自己给她们的钱的。 最后……他娶了胸最大的那位。

夜东京。

突发！母鸡塌巴出席神棍老子的灭亡仪式😂😂😂

哈没内衣的崽子母鸡塌巴在哪里？

“每个人心里都潜藏着一种想杀人的冲动。当他们极其厌恶某个人时，都会不由自主地希望那个人死去。我从未杀过任何人，但我曾怀着极大的满足感读过一些人的讣告。”——克拉伦斯·达罗《我的生命故事》

哈没内衣灭亡仪式上，神棍政权的议长和外长各自心怀鬼胎。😂😂😂

一个炎热的夏日晚，一位意大利男子走在美国加州的海滩上，虔诚地祈祷着。 他抬头望向天空，大声喊道： “主啊，请满足我一个愿望吧！” 突然，他头顶的天空乌云密布，一个洪亮的声音从天上传来： “因为你一直忠诚善良地侍奉我，而且你的信仰坚定，我愿意满足你一个愿望。” 那位意大利人说： “请建一座通往夏威夷的大桥，这样我想什么时候开车过去都可以。” 上帝说道： “你的愿望太物质化了。你想过完成这样一项工程需要什么吗？桥墩要一直打到太平洋海底！需要多少混凝土和钢材！我当然可以做到，但很难为你这种追求世俗便利的愿望找到正当理由。你再好好想想，换一个更能荣耀我的愿望吧。” 意大利人沉思了很久。 最后他说： “主啊，我已经结过四次婚，又离过四次婚。我的每一任妻子都说我不够关心人、不懂体贴。我希望自己能够真正理解女人。我想知道她们内心到底在想什么；当她们一句话也不说的时候，脑子里在想些什么；为什么会哭；当她们说‘没事’的时候，到底是什么意思；还有，我怎样才能让一个女人真正幸福？” 几分钟后，上帝开口了： “那座桥……你是想修双车道，还是四车道？”

以色列电视14频道报道：黎巴嫩南部地区的基督教领袖请求以色列兼并黎巴嫩南部土地，授予基督徒以色列国公民权，指出：“真主党才是真正的占领者。”

伊朗拒绝邀请以色列参加神棍哈没内衣的灭亡仪式。😂😂😂

今天是惨绝人寰的10.7大屠杀第1000天。以色列将在上午十点拉响汽笛，全国民众将为遇难者默哀一分钟。 永不忘记！永不原谅！

【马来西亚是个制度性歧视华人的种族主义穆斯林国家】 马来西亚华人在当地遭遇的种族歧视问题，具有深厚的历史渊源与复杂的制度性背景。这一现象并非单一的社会矛盾，而是嵌入在马来西亚自独立以来的国家治理逻辑、社会契约及政治架构中。 1. 制度性不平等：土著政策（Bumiputera Policy） 马来西亚种族关系的基石是“马来人特权”（Ketuanan Melayu），这一概念在1969年“五一三”种族冲突事件后，通过一系列 affirmative action（平权行动）政策被制度化，统称为“新经济政策”（NEP）。 教育领域： 公立大学录取中存在配额制度，约90%的名额保留给土著（主要是马来人）。这一政策导致许多华人学生被迫进入非首选科系，或选择前往海外留学，造成了显著的“人才外流”。 经济领域： 政府实施的配额与优惠政策涵盖了政府合同获取、信贷申请、住房购买折扣等多个层面。这些政策旨在扶持经济相对落后的马来群体，但也直接导致华人等非土著族群在参与公共工程和获取国家资源时处于结构性劣势。 就业与晋升： 在公共部门（政府机关、军队、警察等），马来人占据绝对主导地位，非马来人在晋升路径上常面临隐形的天花板。 2. 政治与意识形态冲突 马来西亚政治长期围绕民族主义和宗教主义运作。 马来-伊斯兰至上论： 随着政治伊斯兰（Political Islam）的兴起，马来人的民族身份与伊斯兰教身份紧密绑定。这种认同政治常将非穆斯林（其中华人是主要群体）边缘化为“外人”或“非核心群体”。 作为“替罪羊”的政治话语： 在选举期间，政客有时会通过炒作种族议题来动员选民，将华人群体塑造为“经济垄断者”或“国家安全的威胁”，引发民族间的猜忌与紧张。 3. 社会与文化层面的阻力 语言与教育限制： 虽然华语在华校内被允许使用，但政府长期对华文教育的发展持谨慎甚至打压态度（如对华校拨款不足、承认华文教育文凭的争议等）。华人社会需耗费大量民间财力物力维系华文教育体系。 宗教与文化的边缘化： 在公共领域，马来文化与伊斯兰文化被视为“国家文化”的唯一代表。其他族群的文化表达有时会被视为对国家认同的挑战，导致华人社区在寻求平等文化空间时面临压力。 4. 种族矛盾的深层逻辑 学术界与观察人士普遍认为，这种歧视并非简单的个体偏见，而是由以下因素驱动： 历史遗产： 殖民时期英国采取的“分而治之”政策，人为固化了各族群在社会分工和地理空间的分布，导致各族群缺乏深层的社会融合。 经济鸿沟的政治化： 虽然华人整体经济状况相对较好，但马来底层人民的贫困问题常被政治家归咎于华人的经济主导地位，而非分配制度本身的缺陷。这种叙事转移了对贫富差距和腐败问题的关注，转而将种族矛盾激化。 认同的分疏： 马来西亚华人长期处于“国家认同”与“族群认同”的双重张力中。尽管华人群体极力展现对马来西亚的忠诚，但在“马来人至上”的法理结构下，这种忠诚经常受到质疑。 总结 马来西亚华人面临的并非仅仅是街头的排斥，而是由宪法定义和行政政策所构成的“多维制度性歧视”。随着人口结构的变迁，尽管华人占比逐年下降，但这并未能缓解种族政治的压力，反而因意识形态的极化，使得种族和宗教课题在当代政治语境中变得更为敏感和复杂。

为什么穆斯林国家出了难民不往富得流油的穆斯林国家跑，却往基督教国家钻，去毁灭当地的传统文化？ 因为穆斯林国家根本不接受难民！不承认难民地位！ 大部分阿拉伯国家（包括六个海湾国家）都没有签署联合国关于难民地位的两个公约！在为数不多的未签约国家中，穆斯林国家占了多数，不仅包括阿拉伯国家，也包括巴基斯坦、孟加拉国、马来西亚、印度尼西亚、文莱这样的南亚或东南亚阿拉伯国家。 没签意味着什么？意味着这些国家根本就不承认难民的地位。难民或许可以在这些国家避难，但不管住多久都不能获得公民权，随时可以被赶走！这就是为什么叙利亚难民往欧洲跑而不往阿拉伯国家跑的终极秘密！叙利亚自己也没有签！ 也就是说穆斯林国家不会保护别国难民，自己出了难民却要别国来保护！

学校旁边一家常去的日料晚餐。红石斑鱼是今天从渔港新送到的，盐烤，鲜美无比，每根刺都吸了一遍😂，3000日元，其他米饭、小菜、汤、无醇啤酒合计1600日元。总共4600日元，在以色列要吃这么一顿价格至少乘三。

在北海道，一个巴基斯坦社区在十年间从3人增长到224人，造了72栋非法建筑。如今，日本人要是敢进入这个社区就会立刻被包围，巴基斯坦人会大喊：“日本人，滚出去！”

全片在此！

【欧洲禁片《侠客公民》Citizen Vigilante】 影片讲述美国商人Sanders在亲眼目睹移民强奸犯残害欧洲少女和欧洲警方的腐败无能，忍无可忍，拿起武器惩罚罪犯，伸张正义的故事。 该片在欧洲被认为是鼓吹暴力和反移民的电影，德国电影分级机构FSK拒绝对该片进行年龄分级，导致该片在欧洲被实际禁演。目前在北美包括Amazon平台上可以看到这部影片。

为什么乌克兰敢炸俄罗斯的石油设施，而美国不敢炸伊朗的石油设施？

一对新婚夫妇躺在床上，丈夫突然问妻子： “你以前和多少个男人睡过？” 妻子听到后，一言不发。 丈夫又问了一遍： “告诉我吧，没关系的。你到底和多少个男人睡过？” 妻子还是沉默不语，只是盯着天花板发呆。 丈夫开始觉得自己问得不合适，便说道： “对不起，我不是故意想让你难过。” 妻子依然没有回应。 丈夫又说： “你知道的，不管怎么样，我都爱你。我只是有点好奇而已。” 终于，妻子转过头，对他说： “你能不能闭嘴？我还没数完呢。”

两位先生正在纽约中央车站的男厕所里方便。 其中一位问另一位： “你是布鲁克林博罗公园的人吗？” 另一位惊讶地说： “是啊！你怎么知道？” 第一位又问： “你是贝斯埃尔犹太会堂的成员吗？” 另一位更加惊讶： “是啊！你怎么知道？” 第一位继续问： “那个给男婴行割礼的拉比雅布洛诺博维茨还在那里吗？” 另一位瞪大眼睛： “是啊！你怎么知道？” 第一位回答道： “因为他做割礼的时候，总是把包皮切歪，所以你现在把尿撒到我的鞋上了！”

以色列、美国、黎巴嫩就安全问题签署历史性的三方框架协议，这是以色列三年苦战、顽强坚持自己的立场和原则之后取得的重大外交胜利。这份协议，连同前两天卢比奥与海湾国家外长发表的联合声明一起，对万斯团队谈判的美伊备忘录所犯下的严重错误做出了重大修正。 这一切究竟是川普从一开始就计划好的耍弄伊朗的进程，还是美伊备忘录出台后引发重大舆论反弹，迫使川普不得不派出卢比奥替万斯擦屁股？目前还不得而知，我个人的判断倾向于后者。 这份协议与那份声明的最重要成果是明确把伊朗踢出了黎巴嫩事务。以色列与黎巴嫩之间的问题是两国之间的事情，伊朗本来就不应该有黎巴嫩问题的发言权。但是万斯脑子不知道抽什么疯，居然同意把黎巴嫩问题与美伊停火问题扯在一起，导致伊朗操纵真主党通过攻击以色列而获得谈判的主动权，并严重破坏美国与以色列的关系。这次卢比奥出山拨乱反正，两份文件都表明伊朗与黎巴嫩问题无关，美伊谈判与以色列打击真主党无关。 对以色列而言，这份协议的最大成果是确保了以色列北部边境的安全。协议首先承认以色列在战争中建立起来的安全区得以保留，以军无需撤出黎巴嫩南部。协议同时规定以军未来从黎巴嫩南部的撤军与恐怖组织真主党解除武装的事宜挂钩，真主党不解除武装，以色列不撤军。 作为实验，以色列将撤出两个无关紧要的地区，交给黎巴嫩政府军掌管，由此测试黎巴嫩政府军有没有解除真主党武装的能力。 底线是，没人相信黎巴嫩政府军有能力解除真主党的武装，这份协议的实质是将以色列占领的安全区合法化。 在敌人的土地上建立安全区是以色列本次战争中的一个重大策略创新。与历史上的安全区不同，新建的这类安全区不仅消灭其中的恐怖分子，而且摧毁所有敌对人口的居民建筑，将敌对人口赶走，不许他们回家，以确保恐怖组织无法重建据点。安全区内的非敌对人口（比如黎巴嫩南部的基督徒村庄）则受到保护，可以正常生活工作。三年来，以色列在加沙、叙利亚和黎巴嫩边界建立了数公里至数十公里宽的安全区，总面积多达1000多平方公里，相当于以色列国土面积增长了5%。加沙地区的安全区占加沙地区总面积的60%，并按计划扩大至70%，未来还将继续扩大。 与加沙协议一样，黎巴嫩协议并不阻止以色列打击恐怖组织的军事行动，以色列将像打击哈马斯那样继续消灭真主党恐怖分子。三年来以色列已经消灭近万名真主党恐怖分子，今后也还将继续消灭他们。 这份协议的第三个重大成果是黎巴嫩政府第一次在一份国际协议中承认以色列国的主权国家地位，虽然这离建交还远得很，但其进步意义不可小觑。 总之，卢比奥干了两件大事，要给他大大点个赞！当然我相信川普对此也是同意的。或许川普已经意识到他在美伊备忘录上犯了重大错误，正在逐步修正？无论如何，以色列已经决定派出一个高级代表团前往华盛顿，就伊朗战争问题充分表达以色列的立场。这或许是川普“浪子回头”的另一个迹象？